沙漠：苦行僧 Desert: Dervish

原书来源页：PDF 第 14–15 页。

作者： Allen Varney

地形： 任意（尤其是沙漠）
队伍总等级： 8–12（平均 2 级）
魔法经验值总数： 无
金币经验值总数： 无
怪物经验值： 击杀 2110；击败 1055；撤退 528

特殊巢穴特征： 巢穴位于以太界。

引入

一个托钵苦行僧圣会知道瞬间旅行的秘密，至少传言是这样。他们可以在沙漠边缘的每座城市中乞讨。

市集里的一个顽童说：“真的！我看见那些穿黑袍的人绕着圈跑，我都被看晕了，然后他们突然就消失了！下次他们来这里乞讨时，我们跟着他们走，说不定能进入他们的宝藏库！”

有时会有穿宗教服装的赤足乞丐从荒野中走来，但没人知道他们住在哪里，也没人知道他们怎么在没有长途跋涉迹象的情况下出现。这是一个谜。

巢穴

这一百名男性苦行僧组成的团体居住在以太界的一座魔法清真寺里。他们通过咀嚼一种生长在特殊沙漠绿洲中的魔法根茎抵达以太界。

苦行僧都是 1 级、守序善良的托钵者；他们靠乞讨食物和施舍生活，并把得到的所有宝藏送给穷人。他们战斗技巧娴熟，却不会主动挑起暴力。在这次遭遇中，宝藏和战斗都不如结交新盟友、获得一种强大交通方式的机会重要。

早期线索

角色可以凭借苦行僧宽松的黑袍和白腰带，认出这个团体“万物与万地合一的圣门徒”。他不携带武器，也不穿护甲，只在城市和村庄边缘谦卑地乞讨，手里拿着金属托盘收集食物和钱币。

像组织中的所有人一样，这名苦行僧留着浓密的胡子。他打理得很好，身体非常干净；但警觉的角色（成功通过智力检定）会发现，苦行僧的牙齿染成了明亮的蓝色。

苦行僧除了一些小钱外没有宝藏（如果运气好，可能有一些）。如果角色捐出食物或几枚铜币（更大的捐赠会被温和拒绝），苦行僧会友好地交谈并回答问题。不过，他的说话方式含糊不清，经常神秘地提到“合一”和“超越肉身、拥抱万物”。盘问他并不能带来多少帮助。

玩家角色可以公开或秘密地跟踪苦行僧。过一段时间，他的目标会遇见几名同伴。苦行僧随后进行下文描述的仪式并消失。玩家必须在另一个时间、可能是另一座城市，再次找出并跟踪他。

不过，如果玩家角色真诚地询问更多关于这个团体的事，苦行僧会决定“带你们去见他的领袖”。他与其他圣者会合，然后他们带角色踏上沙漠旅程。

苦行僧： S 11，I 12，W 14，D 14，C 13，Ch 9，Cm 9；AC 10；MV 12”；HD 1；hp 6；#AT 1；Dmg 无；THACO 19；SA 命中和伤害 +1（已计入 THACO）；AL LG。

绿洲

注：如果苦行僧遭遇不在沙漠附近，可以把这一幕设在任何偏僻区域。

经过一天的旅程，期间苦行僧似乎不受炎热、饥饿或口渴影响，队伍抵达一片小绿洲（或一处泉水、山间池塘）。几棵椰枣树、一些灌木和一个由三四名苦行僧组成的小帐篷营地，使这里看起来没有什么特别之处；只有池塘一端浅水中的一片芦苇例外。任何成功通过智力检定的玩家角色都会发现，这些芦苇的茎有不寻常的蓝色，和苦行僧朋友的牙齿颜色一样。芦苇会被侦测出轻微魔法。

这些芦苇是詹达根的唯一来源，苦行僧利用它进入以太界。詹达根根不是毒品，却含有一种粗制天然药剂，效果类似以太性油。咀嚼一段根茎后，使用者可以带着自己的装备随意进出以太界，持续最多八小时。

不过，詹达根根也有缺点：使用者每次进入以太界，都必须经由苦行僧的巢穴“永恒清真寺”；根茎效果结束后，使用者会虚弱而昏沉；而且由于根茎未经精制，必须通过集中精神和仪式才能激活效果。此外，根茎非常稀少，受到苦行僧严密保护。

队伍抵达绿洲时，六名守卫会接近。他们都是 3 级战士，装备弯刀和匕首。除非角色试图割断或毁掉詹达芦苇，否则他们不会攻击。

苦行僧守卫： S 11，I 12，W 14，D 14，C 13，Ch 9，Cm 9；AC 4；MV 12”；HD 3；hp 20；#AT 1；Dmg 1d8；THACO 17；SA 命中和伤害 +1（已计入 THACO）；AL LG。

仪式

如果玩家角色由苦行僧陪同，而且没有采取敌对行动，他们会受到营地欢迎，并受邀分享一顿简朴的饭。接着苦行僧会在没有解释的情况下，为每名角色提供少量詹达根。如果队伍里有女性成员，苦行僧会彼此讨论是否允许女性进入巢穴，但最后仍会平等地把根茎提供给所有角色。

咀嚼詹达根的角色会注意到它有苦甜、辛辣的味道，但身体没有其他异常感觉。他们被要求坐成一圈，苦行僧则在他们周围围成大圈。当苦行僧也咀嚼完自己的詹达根后，仪式开始。

他们一开始用低沉的声音吟唱，反复念一段简单祈祷，节奏具有催眠效果。吟唱声越来越大，然后苦行僧跳起来。他们像雕像一样站着一两分钟，之后每个人举起右臂，抬起左膝。手臂笔直指向上方，腿高高抬起；每个苦行僧开始旋转，起初很慢，然后越来越快，最后快到令人眩晕。吟唱变成嚎叫，有些苦行僧发出奇怪的口哨声。当仪式达到兴奋顶点时，苦行僧和整支队伍从绿洲消失，瞬间出现在永恒清真寺。

如果角色不咀嚼詹达根就进入以太界的无限空间，他们无法找到清真寺，除非使用强力魔法。

永恒清真寺

队伍出现在一片镶嵌着多种颜色的大理石地面上：大片绿色是祖母绿和翡翠，蓝宝石条纹通向广阔的青金石区域；黄色斑块是黄金，棕色铜条组成山脉。

稍加研究就能发现，这块地面是一张巨大的玩家角色战役世界地图，比例为每英尺一英里。绿色表示森林，黄色表示沙漠，抛光的铜色条纹表示山脉，蓝宝石和青金石表示水域。（如果玩家提问，而且其角色可能知道答案，就告诉他，角色抵达点对应于绿洲的地理位置。）

这是一座漂浮在以太界固定位置的巨大清真寺或神庙。永恒清真寺是一座边长数英里的美丽方形建筑。高高的石屋顶由规则排列的厚白色大理石柱支撑，这些柱子形成一长排拱门。这里的昏暗光线没有可察觉的来源，寂静庄严而安抚人心。

从清真寺外面看，它更加美丽：广阔的纯白大理石、辉煌的中央圆顶，以及沿墙均匀排列、可轻易进出的许多敞开拱门。苦行僧不会阻止角色离开或返回清真寺，但会说，如果角色真想进一步了解他们的团体，就应该去见苦行僧的精神领袖马哈茂德。

清真寺中央是一个巨大穹顶，装饰着明亮的抽象马赛克，但没有描绘生物的雕塑或绘画。圆顶正下方的地面“地图”显示苦行僧的故乡（这会因战役世界不同而变化），并向四周柱廊间延伸。苦行僧会带角色到穹顶下，在那里他们会看到数十名身穿黑袍的圣者；所有人都在认真聆听这个团体的 10 级牧师领袖马哈茂德讲道。

苦行僧领袖

马哈茂德被苦行僧称为“尊贵者”，坐在一张高高的大理石王座上。他消瘦如骨的身体患有某种衰弱疾病，魔法也无法治愈。为了逃避无休止的痛苦，他如今永久留在以太界。他的牙齿和嘴唇几乎被詹达根染成黑色，但他是一个善良、近乎圣徒般的人；他会治疗角色、祝福角色，并尽一切所能帮助他们对抗邪恶。

马哈茂德： S 9，I 16，W 17，D 11，C 7，CH 14，CM 9；AC 10；MV 12”；HD 9+2；hp 20（因疾病降低）；#AT 无（从不攻击）；Dmg 无；THACO 14；AL LG。法术：祝福、治疗轻伤、侦测邪恶、移除恐惧、预言、吟唱、侦测魅惑、知晓阵营、持续光、治疗疾病、移除诅咒、治疗重伤、驱散邪恶、对邪恶防护 10 英尺半径、治疗致命伤、驱逐。

马哈茂德看出角色不会喜欢他的团体，但仍愿意与他们交朋友。对于守序阵营角色，这位大祭司总是礼貌；对中立者有些冷淡；对混乱者则怀有敌意。如上所述，他从不离开清真寺，但会邀请角色在有需要时回来。他会给每名角色一段詹达根，足够返回一次。

如果角色攻击马哈茂德，其他苦行僧会立刻用弯刀攻击，把他们砍成碎片。

地面地图

苦行僧没有宝藏或魔法物品。清真寺里的装饰看起来确实富丽堂皇，却完全是以太的；如果玩家角色为了取得一块宝石或大理石而破坏神庙，回到物质界后会发现宝藏已经消失，而且他将永远被禁止进入清真寺。

苦行僧能给角色的最有益帮助，是允许他们使用这张地图，从而前往世界上几乎任何地方。使用者只需要走到地图上目标地点，愿意离开以太界，就会出现在物质界对应的位置。

不过，就像詹达根一样，裁判有多种方式控制这项强大礼物。马哈茂德必须批准每一次使用；他只允许把地面用于神圣目的，例如对抗重大的邪恶。而且因为地图不够精确，角色可能在距离目标数英里的地方出现（距离目标为 1d10 英里）。当然，角色必须先有詹达根，才能到达清真寺。